何为:曼生十八式

丁掌柜

曼生十八式即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位置，格外突出。尤其值得特别指出的是陈曼生一反宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，如不留意，往往是看不到的。
清代陈鸿寿，号曼生，自出新意，绘成十八壶式请紫砂名匠纪年彭年、邵二泉等人为其制作，并作铭文刻在壶上，或间以花草，风行于时，时称“曼生壶”。
陈鸿寿（1768—1822年），字子恭，号曼生，又号曼寿、曼公、老曼，别号恭寿、西湖渔者、种榆道人等，浙江钱塘人，清代著名篆刻家、书法家、画家，“西泠八家”之一。
曼生壶的造型，设计简洁明快，形制极少有仿古，多为创新之作，其造型线面结合，形体特点明确，线条转折清晰有力，充满变化，流的设计体现了对使用功能的要求，把的造型体现了设计功能与形式的统一，壶体大面积空白留得干净利索，让其诗、书、画尽情发挥，曼生壶，无论是诗、文，或是金石、砖瓦文字，都是满满写刻在壶的腹部或肩部，署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，一反传统作法，将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，曼生壶将诗、书、画、印集为一体，达到完美的统一。
对於传说中的『曼生十八式』多年来一直引起人们的浓厚兴趣，特别是一些曼生壶迷更想知道这十八式是些什么式样及名称。成书於一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷『雅流篇』中，对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍，其中较明确的壶名有『台笠壶』 、『合欢壶』 、『匏壶』 、『井栏壶』、『方山壶』、『石兆壶』等六件。
　　曼生设计茗壶＂十八式＂，在中国工艺美术设计历史上是一件重要之事，下面就“曼生十八式”及其题识作略微介绍。
　　一、“石铫”，铫之制，抟之工，自我作，非周种。
　　二、“汲置”，苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。
　　三、“却月”，月满则亏，置之座右，以我为规。
　　四、“横云”，此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。
　　五、“百衲”，勿轻短褐，其中有物，倾之活活。
　　六、“合欢”，蠲忿去渴，眉寿无割。
　　七、“春胜”，宜春日，强饮吉。
　　八、“古春”，春何供，供茶事：谁云者，两丫髻。
　　九、“饮虹”，光熊熊，气若虹：朝阊阖，乘清风。
　　十、“瓜形”，饮之吉，瓠瓜无匹。
　　十一、“葫芦”，作葫芦画，悦亲戚之情话。
　　十二、“天鸡”，天鸡鸣，宝露盈。
　　十三、“合斗”，北斗高，南斗下：银河泻，阑干挂。
　　十四、“员珠”，如瓜镇心，以涤烦襟。
　　十五、“乳鼎”，乳泉霏雪，沁我吟颊。
　　十六、“镜瓦”，鉴取水，瓦承泽：泉源源，润无极。
　　十七、“棋奁”，帘深月迥，敲其斗茗，器无差等。
　　十八、“方壶”，内清明，外直方，吾与乐偕臧