独立小桥试杀

君拂

游 侠 颂
春秋末季，周室既微，礼乐崩坏，大道陵夷。落魄士子，无田可食，无职可俸，习武游侠，混迹市井，好气任侠。列国之公子，曰魏之信陵、赵之平原、齐之孟尝、楚之春申，士子游侠争相附庸，皆藉王公之势也。而民之秀杰者多以客养之，是以游侠之风渐盛。继有信陵君窃符救赵，朱亥椎杀晋鄙，鸡鸣狗盗救之孟尝，平原君三千食客，终有毛遂自荐，皆是也。而后聂政代严仲子刺韩相侠累，荆轲为燕太子丹刺秦王嬴政，是为侠义之续也，其行虽不轨于正义，然其守信义，报知遇，轻生死，为后世所敬也。韩子曰：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”太史公讥之曰：“救人于厄，振人不赡，仁者有乎。不既信，不倍言，义者有取焉。”故侠之德曰：信、侠、道。
始皇初，因天下既并，则以所养之客无用，欲逐客，虽李斯言而止之，后食客皆散而归田亩。暴秦无道，传二世而天下共讨之，群雄四起，多有游侠往随其中。汉初，奉老子无为之治，纪法松弛，游侠之风再起。淮南王刘安积金钱赂遗郡国诸侯游士奇材，季布弟季心亦气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。豪强侠魁，声望逾高，而慕之者众，以致闾里少年皆引以为名。鲁之朱家者，任侠闻名，所活豪士以百数，阴脱季布将军之阸，时人莫不延颈愿交焉。又大侠郭解，虽短小精悍，仅中人之貌，然折节为俭，以德报怨，厚施而薄望，然誉满关中，以布衣之身，行权州里，恐及朝廷，网罪以诛杀之。洛阳剧孟以侠显，誉满诸侯，吴楚之乱，未求于剧孟，周亚夫星夜赴洛阳见之。又班固之先班孺，为人任侠，州郡歌之。
游侠之鼎盛于西汉也，至东汉末年，三国鼎立，典韦少时有志节任侠。襄邑刘氏与睢阳李永为仇，韦为报之，典韦由是为豪杰所识。《三国志·魏书·阎温传》注引《魏略》称，杨阿若就“少游侠，常以报仇解怨为事。故时人为之号日：东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。......”蜀中徐庶亦是少好任侠击剑，中平末，尝为人报仇。自东汉以后，游侠之风不复存焉，然游侠之精神---信义则长存于世。不论轻侠横行于江湖，气侠纵横于朝廷、义侠跋扈于市井，皆为之侠。
小子有词赋曰：
沁园春 游侠
酒肆留迟，青旗卷冷，打马东来。
是布衣闾巷，纵横侠气，儒巾湖海，放浪形骸。
负剑行权，分符倚任，齐聚临江宋武台。
风云路，对千山望尽，几许阴霾。
合知碧水无涯，更无惧，沈烟向此埋。
算金庸执笔，恩仇何忘，袁公推背，兴废谁猜。
举酒当歌，凉州词曲，千古功名一梦哉。
刀影下，请春秋再赋，侠客情怀。